#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"טז. 1 'כל שלא נעשית בכל אלו הנכנס לשם אין חיבים עליו' האם בכל אלו תנן או באחת מכל אלו תנן, ובמה זה תלוי?<p dir=""rtl"">(שתי ביצעין בהר המשחה מדוע לא קדשו את העליונה, האם מקריבים אף שאין בית, האם קדשו ערי חומה אחר שחזרו בימי עזרא?)</p>"	"רב הונא אמר בכל אלו תנן, שסבר קדושה ראשונה קדשה לשעתה וקדשה לעת&quot;ל ועזרא לא היה צריך לקדש אלא עשה זכר בעלמא.<p dir=""rtl"">רב נחמן אמר באחת מכל אלו תנן, דס&quot;ל קדושה ראשונה לא קדשה לעת&quot;ל והרי לעזרא לא היה אורים ותומים ובכל זאת קידש.</p><p dir=""rtl"">דעת אבא שאול גבי שני ביצעין בהר המשחה תחתונה קדושתה גמורה ועליונה אין קדושתה גמורה והכניסוה משום תורפה של ירושלים ואפ' הכי לא קדשוה דכל אלו תנן. וכן דעת ר' יהושע שקדשה לעת&quot;ל שסובר מקריבים אף שאין בית וכן דעת ר&quot;א ב&quot;ר יוסי שסבר שלא צריכים לקדש שוב את הערי חומה דכתיב &quot;אשר לוא חומה&quot; אף שאין לו עכשיו והיה קודם לכן. אבל דעת ר' ישמעל בר&quot;י וי&quot;א דתנאי לשיטתו שלא קדשה לעת&quot;ל וצריך לחזור ולקדש את הערי חומה [אף ר&quot;א רצו לומר שסובר כן ואינו מוכח].</p>"	שבועות טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 1 מנין לנטמא בעזרה שחיב (בהשתחואה או שהה שיעור השתחואה)?	תרי קראי כתיב &quot;את משכן ה' טמא&quot; ו&quot;כי את מקדש ה' טמא&quot; אף דנצרכו חד למשכן שנמשח בשמן המשחה וחד למקדש שקדושתו עולמית, מדשינה הכתוב ממקדש למשכן לרבות אף נטמא בעזרה [שהיה יכול לכתוב בשניהם מקדש או מקדש, דמקדש נקרא משכן דכתיב &quot;ונתתי משכני בתוככם&quot;, ומשכן נקרא מקדש דכתיב &quot;ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם&quot; וכתיב &quot;ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן&quot;].	שבועות טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 2 השתחוואה כלפי חוץ האם דינה כהשתחואה או דבעי שיעור השתחואה?	אמר רבא שאין היא כהשתחואה אלא בעי שיעור השתחואה.	שבועות טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"טז: 3 היכי דמי השתחואה שיש בה שיעור והיכי שאין בה?<p dir=""rtl"">ומה שיעור השתחואה?</p>"	"אין בה שיעור - כריעה בעלמא, יש בה שיעור - פישט ידים ורגלים.<p dir=""rtl"">שיעור שהייה - כאמירת הפסוק &quot;וכל בני ישראל רואים ברדת האש וכבוד ה' על הבית ויכרעו אפים ארצה על הרצפה וישתחוו והודות לה' כי טוב כי לעולם חסדו&quot; נחלקו רב יצחק בר נחמני ור&quot;ש בן פזי חד אמר את כל הפסוק וחד אמר מ&quot;ויכרעו&quot;.</p>"	שבועות טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 4 מה ההבדל בין קידה, כריעה והשחויה?	"ת''ר קידה על אפים וכן הוא אומר &quot;ותקד בת שבע אפים ארץ&quot;.<p dir=""rtl"">כריעה על ברכים וכן הוא אומר &quot;מכרוע על ברכיו&quot;. </p><p dir=""rtl"">השתחואה זו פישוט ידים ורגלים וכן אומר &quot;אני ואמך ואחיך להשתחות לך ארצה&quot;. </p>"	שבועות טז:		
